Cinta Allah kepada Mahluknya

.) Layak mendapatkan cinta-Ku bagi orang yang saling mencintai karena-Ku. Orang yang saling mencintai karena-Ku(di hari kiamat) akan ditempatkan di menara dari cahaya, tempat yang diingini oleh para nabi, orang-orang yang benar dan para syuhada (Shahih jami)

2.) sesungguhnyha Alloh ta'ala berfirman pada hari kiamat: Mana orang yang saling mencintai karena kebesaran Ku, hari ini Aku akan menaungi mereka pada saat tidak ada naungan selain naungan-Ku (HR muslim)
3.) Siapa yang ingin merasakan lezatnya iman maka cintailah seseorang hanya karena Alloh(HR Muslim)

4.) Abu hamzah , anas bin malik ra. menerangkan bahwa rasulullah saw bersabda, "tidak sempurna iman seseorang diantara kalian sehingga ia mencintai saudaranya sebagaimana ia mencintai dirinya sendiri (HR bukhari dan muslim)

1. Dari umar bin khathab ra ia berkata ; beberapa orang tawanan dihadapkan kepada rasulullah saw , tiba-tiba ada seorang wanita dalam tawanan itu bingung mencari anaknya, setiap ia melihat anak kecil dalam rombongan tawanan itu diangkatn dan disusuinya. Kemudian rasulullah saw bertanya; Apakah kamu berpendapat bahwa perempuan ini akan melemparkan anaknya ke dalam api ? Kami menjawab; Demi Alloh tidak; beliau bersabda; Alloh lebih sayang kepada hamba-Nya melebihi sayangnya perempuan itu kepada anaknya (Hr Bukhari dan muslim)


2. Dari abu hurairah ra. ia berkata ; rasulullah saw bersabda; tatkala Alloh menciptakan makhluk, ia menulis pada suatu kitab,, kitab itu berada di sisiNya di atas "Arasy, bertuliskan ; Sesungguhnya rahmat-Ku mengalahkan murka-Ku (Hr Bukhari dan muslim)


3. Dari Abu hurairah ra. ia berkata ; saya mendengar rasulullah saw bersabda; Alloh telah menjadikan rahmat itu seratus bagian. sembilan puluh sembilan ditahan disis- Nya, satu bagian Ia turunkan ke bumi, dari satu bagian itulah semua makhluk saling menyayangi sampai binatang itu mengangkat kakinya karena khawatir menginjak anaknya;
Dalam riwayat lain dikatakan rasulullah saw bersabda; sesungguhnya Allah mempunyai seratu rahmat dan ia menurunkan satu di antaranya itu untuk jin, manusia binatang dan serangga. dengan satu rahmat itulah mereka saling menyayangi dan dengan satu rahmat itulah binatang buas mempunya rasa kasih sayang terhadap anaknya. Adapun rahmat yang sembilan puluh sembilan . Alloh menyimpannya untuk diberikan pada hari kiamat, sebagai rasa sayang terhadap hamba-hambaNya (Hr Bukhari dan muslim)

Genealogi Fir'aun Mesir sampai Dinasti Lagid

Dinasty 1

DInasti 3-5

Dinasti V-VII

Dinasti XI

Dinasti XII

DInasti XIII->XVII

Dinasti XVII-XVIII

 

Dinasti XIX

Dinasti XX

DInasti XXI

Genealogi Pasenhor

DInasti XII-XXIII

Dinasti XXV

Dinasti XXX

AGREAD

LAGID

rujukan narmer.pl
(Liberta Bintoro Ranggi Wirasakti)

Mummification

 

Embalming the body

First, his body is taken to the tent known as 'ibu' or the 'place of purification'. There the embalmers wash his body with good-smelling palm wine and rinse it with water from the Nile. 

One of the embalmer's men makes a cut in the left side of the body and removes many of the internal organs. It is important to remove these because they are the first part of the body to decompose.  

The liver, lungs, stomach and intestines are washed and packed in natron which will dry them out. The heart is not taken out of the body because it is the centre of intelligence and feeling and the man will need it in the afterlife. 

  

A long hook is used to smash the brain and pull it out through the nose.  

Next..

The body is now covered and stuffed with natron which will dry it out. All of the fluids, and rags from the embalming process will be saved and buried along with the body. 

 -------------->

 After forty days the body is washed again with water from the Nile. Then it is covered with oils to help the skin stay elastic. 

---->

The dehydrated internal organs are wrapped in linen and returned to the body. The body is stuffed with dry materials such as sawdust, leaves and linen so that it looks lifelike. 

Finally the body is covered again with good-smelling oils. It is now ready to be wrapped in linen.

 In the past, when the internal organs were removed from a body they were placed in hollow canopic jars.

Over many years the embalming practices changed and embalmers began returning internal organs to bodies after the organs had been dried in natron. However, solid wood or stone canopic jars were still buried with the mummy to symbolically protect the internal organs. 

Imsety the human-headed god looks after the liver. 

Hapy the baboon-headed god looks after the lungs 

Duamutef the jackal-headed god looks after the stomach

Qebehsenuef the falcon-headed god looks after the intestines. 

(Lit : british Museum London)

Liberta Bintoro Ranggi wirasakti

Periodisasi Sejarah dan Tabel Kronologi Mesir Kuno

 

narmer.pl

Liberta bintoro ranggi wirasakti
Magelang

The Great Pyramid of Khufu in Giza

“…Behind the pyramid’s wall,
There is a tomb, kneel down and enter it through a hole.
An Arab with torch first got in, disappeared. I crept
After him, devoted to mercies of the sons of steppes.
Two kept me harnessed, my hands clasped in their own,
- Third one crawled with light, while the fourth pushed me on -
And they buried me in this tomb completely dark -
 And through slippery passages, no steps, no rungs
We climbed up, and I returned to life, as it could seem,
When I was able to lift head facing chamber of queen
Again we crawled in causeways of this bee-hive of death
Until in chamber of the king’s corpse I found myself;
The light of candle and dark shade slightly mingled -
Sarcophagus was empty: I hit with palm – tingled
Like a thing void…”

Juliusz Slowacki "Pyramids", 1836
translated by Dana Cieslak

The Great Pyramid of Khufu in Giza

AHt-xwfw (Khufu's Horizon)

A - King's Chamber with relieving chambers above B - Queen's Chamber C - subterranean chamber D - air shafts E - Grand Gallery F - horizontal passage G - ascending passage H - descending passage   I - entrance

J -  enclosure wall K - two southern boat pits L - boat pits M - eastern boat pits N - mortuary temple O - cult pyramid P - Queen's pyramids Q - causeway

The Great Pyramid has been an object of many both essential scientific elaborates and pyramidal rubbish, inspired by a magic of numbers and fantasy of pseudo-explorers or simply those smart people who thus found their way to earn heaps of money thank to ignorance or naiveté of others. I will cite after T. Schneider the short characteristic of this structure, maybe not as magnificent as described by poets and not as thrilling as the followers of parascientific speculations wish it to be, but still true, unstrained and conformable with the present state of knowledge. Building of the proper pyramid around the natural core of rock was managed by Hemon (Hemiunu) and Ankhhaf . Originally it was composed of 210 layers of stone blocks and was 146,6 m high. Length of sides was 230 m, angle of slope 51,5 o. Interior of the monument is made of locally gained stone while outer and upper layers of limestone of Tura. Totally the structure was composed of 2 500 000 blocks of stone, weighing together 7 000 000 tons. The passage (H) leading from the northern entrance (I) to rock chamber (C) located about 30m beneath the ground level is initially descending at the length of 105 m, next runs 9 m horizontally. From the chamber leads another16,4 m long corridor, however its function remains unknown. At the length of 28,2 m of descending passage begins ascending corridor (G) which ends after 38 m in the 2,1 m wide, 46,7 m long and 8,5 m high Grand Gallery (E). From the Grand Gallery runs 38,2 m long horizontal passage (F) to the so called “Queen’s Chamber” (B) with two-side slopped roof, niche and so called “air tunnels” (D). As the horizontal passage branches out there is a shaft 58,4 m deep which meets the descending corridor near the rock chamber. Next to the gallery there is a short passage leading through granite chamber with a dropped down stone block and one more passage entering the proper one funerary chamber (A), cased with pink granite, with 5 cavities above alleviating the two-side slopped roof. There is a granite sarcophagus in this chamber, however no traces of burial have been stated. On the east side of the pyramid there was located (did not survive until now) mortuary temple (N), access to which was from a   covered ramp 825 m long and decorated with reliefs. The ramp was leading from the lower temple, recently discovered in the village of Nazlat es-Samman. On both sides of the mortuary temple there are shafts (M) entering chamber for two funerary boats (morning and evening boat). One of the two shafts, which survived in untouched state since Khufu’s burial, was uncovered in 1954. Remarkably well preserved dismantled shift, originally 43,3 m long, was subsequently subject to conservation and finally restored. Many times plundered since antiquity the pyramid laid opened already in Strabo’s times, 20 years BC. Ca. 820 caliph Al-Mamun broke into the pyramid, and next, under the sultan Hassan in XIV century external layout had been demolished and used for building the sultan’s mosques Next to the mortuary temple there are pyramids of royal wives of the pharaoh, Meritit and Henutsen as well as his mother’s, queen Hetepheres (1). G1a - Hetepheres (1) G1b - Meritit G1c - Henutsen The northernmost, was earlier attributed to queen Meritit but today Mark Lehner considers instead to be the tomb of queen Hetepheres I. The core of G1a, which oryginally consisted of three or perhaps even four steps, was built of yellowish gray limestone. The entrance in the north wall is located slightly above the base of the pyramid. The descending corridor turns to the right and comes out in a small burial chamber that was cut into the rock and surfaced with limestone blocks. A sarcofagus was not found in it. Before the east wall of the pyramid stood a small mortuary temple. South of G1a, a pit for a boat burial was dug in the rock, but no traces of the boat have been found.  The pyramid is resembles G1a. No remains of a buried boat were found. Hence it is not clear which queen was buried there - it may have been Meritit, who was probably one of Khufu's older wives. She is thought to be the mother of prince Kawab and perhaps made the transition from Snefru's harem to Khufu's.   The southernmost of queens'es pyramids, G1c, is thought to be that of queen Henutsen. According to George Reisner, its casing remained unfinished. In many respects its architecture resembles that of the other two pyramids. In opinion some scholars, this pyramid was not part of the oryginal plan of Khufu's complex. If Stadelmann is corect in thinking that the double mastaba belonged to prince Khufukhaf before he became king and was known as Khafre, the letter was probably the builder of pyramid G1c.   narmer.pl liberta bintoro ranggi wirasakti.. Magelang uiy

Pyramid complex of Djoser in Sakkara

A - south tomb chapel
B - south court with boundary markers
C - northern temple
D - serdab court
E - south tomb
F - entrance
G - Heb-Sed court
H - House of the South
I - House of the North

length base of oryginal mastaba:   71.5 m
height of mastaba:   8.4 m slope of steps:   72^o
finished base length:   109 m x 121 m
height after rebuilding:   62.5 m wall around complex:
         height:   10,5 m
         area:   544.9 m  x 277.6 m

An author and designer of Djoser’s funerary complex was his architect and vizier, Imhothep. Based upon successive stages of building work one can guess realization and changes in project of this structure which is located near gallery-tombs of Hetepschemwi , Nebre and Ninjether.
First phase begun with building of  71,5 m long mastaba, with a tomb shaft of dimensions 7 x 7 m and 28 m deep, leading to mortuary chamber (primarily made of sandstone, later replaced with more hard pink granite). The chamber is accessible only through corridor, running down to mortuary temple north of mastaba and is plugged with heavy granite stopper in ceiling. Around the shaft run four gallery systems presenting Djoser and imaging the royal palace. From east side of mastaba into west direction run galleries to eleven over 30 m deep shafts. The five northern in turn were used for burial purposes: coffins, sarcophagi, mummy of a child. In the six southern 40 000 stone vases were found. Next enlargement of mastaba, adding 8,4 m to east, encompassed also shafts, hence untypical east-to-west orientation. Imhothep decided to change the project first into four stepped, then six stepped pyramid.
To the first phase of building works of the normal mastaba belong within the complex so called southern tomb – an oblong 13 x 84 m mastaba. Mortuary temple (C) in north had not been completed and filled up at its northern side making a massive structure. Adding of northern courtyard (D) and inclusion of western massifs enlarged this complex so that it gained dimensions of 545 x 278 m. It was surrounded by a high temenos wall, laid with limestone of Tura, one entrance doorway and fourteen dummy doorways. In 1821 baron von Minutoli found in Djoser’s burial place a gild skull and soles while in 1926 J. Ph. Lauer discovered left foot and other parts of skeleton – arm bone and ribs. (T.Schneider)

Ancient Egypt.. narmer.pl.

(Liberta. Bintoro Ranggi Wirasakti

 

Al Qur'an menerangkan segala sesuatu

Inilah ayat-ayat Al Quran yang menerangkan.
Qs. 26:2

Alif laam raa, (inilah) suatu kitab yang ayat-ayatnya disusun dengan rapi serta dijelaskan secara terperinci, yang diturunkan dari sisi (Allah) Yang Maha Bijaksana lagi Maha Tahu, Qs. 11:1

Dan sesungguhnya Kami telah mendatangkan sebuah Kitab (Al Quran) kepada mereka yang Kami telah menjelaskannya atas dasar pengetahuan Kami; menjadi petunjuk dan rahmat bagi orang-orang yang beriman. Qs. 7:52

Al Quran itu bukanlah cerita yang dibuat-buat, akan tetapi membenarkan (kitab-kitab) yang sebelumnya dan menjelaskan segala sesuatu, dan sebagai petunjuk dan rahmat bagi kaum yang beriman. Qs. 12:111

Dan Kami turunkan kepadamu Al Kitab (Al Quran) untuk menjelaskan segala sesuatu dan petunjuk serta rahmat dan kabar gembira bagi orang-orang yang berserah diri.
QS. 16:18

Dan sesungguhnya Kami telah mengulang-ulang kepada manusia dalam Al Quran ini tiap-tiap macam perumpamaan, tapi kebanyakan manusia tidak menyukai kecuali mengingkari (nya).
QS. 17:89

Dan sesungguhnya Kami telah mengulang-ulangi bagi manusia dalam Al Quran ini bermacam-macam perumpamaan. Dan manusia adalah makhluk yang paling banyak membantah.
QS. 18:54

Hikmah wudhu dalam Hadist Shohih

1.) Barang siapa berwudhu dengan baik keluarlah dosa-dosanya dari jasadnya sampaipun dari bawah kuku-kukunya (HR Muslim)

2.) Seorang yang selesai berwudhu dengan baik lalu mengucapkan dua kalimat syahadat,maka akan terbuka baginya pintu-pintu surga yang delapan dan dia dapat memasuki yang mana saja dia kehendaki (HR Ahmad dan Ibnu Majah)

3.) Akan terdapat dalam umat ini suatu kaum yang berlebih-lebihan dalam berwudhu dan berdo'a (Hr ahmad,abu dawud, dan ibnu Majah)

4.)Apabila engkau berwudhu hendaklah engkau silangi kjari kedua tangan mu dan jari kedua kakimu (Riwayat Tirmizi dan dikatakan hadist hasan)

5.) Dari Al miqdam . Ia berkata 'rasulullah saw telah diberi air untuk berwudhu, lantas beliau berwudhu, maka dibasuhnya kedua tapak tangannya tiga kali dan mukanya tiga kali, kemudian membasuh kedua hastanya tiga kali, lalu berkumur dan dimasukannya air ke hidung tiga kali, kemudian disapunya kepala dan kedua telinganya bagian luar dan dalam (Riwayat abud daud dan ahmad)
6.) Dari umar bin khatab , sesungguhnya seorang laki-laki telah berwudhu, maka ketinggalan seluas kuku diatas kakinya.bagian yang ketinggalan itu kelihatan oleh nabi, lalu beliau berkata ,'kembalilah dan perbaikilah wudhumu' (Riwayat Ahmad dan muslim)

7.)Dari khalid , dari salah seorang istri nabi Saw, sesungguhnya rasulllah saw telah melihat seorang laki-laki salah, diatas tumitnya ada seluas dirham yang tidak kena air sewaktu ia berwudhu, maka rasulullah saw menyuruh orang itu mengulangi wudhunya (Riwayat Ahmad dan abu Dawud)

8.)Dari ummul habibah, ia berkata ' saya telah mendengar Rasulullah Saw bersabda'barang siapa menyentuh kemaluannya hendaklah berwudhu (Riwayat ibnu majah dan disahkan oleh ahmad)

9.) Dari basrah binti sofwan sesungguhnya nabi Saw pernah berkata ' Laki-laki yang menyentuh zakarnya (kemaluannya) janganlah shalat sebelum ia berwudhu (riwayat lima orang ahli hadist , kata bukhari hadist ini paling sah dalam hal ini)

10.) Dari abu hurairah ra ia berkata ; rasulullah saw bersabda' jika orang muslim atau mukmin itu b erwudhu,maka ketika ia membasuh mukanya , keluarlah setiap dosa yang dilakukan oleh kedua matanya, karena melihat sesuatu yang diharamkan. hilanglah bersama-sama dengan air itu atau bersama-sama dengan tetesan air terakhir, jika ia membasuh kakinya, maka keluarlah dosa yang diperbuat oleh kedua kakinya . karena digunakan berjalan pada jalan yang tidak benar, bersam-sama dengan air atau bersama-sama dengan tetesan air terakhir sehingga ia bersih dari dosa (HR Muslim)

11.)Dari abu hurairah ra ia berkata; rasulullah saw bertanya "maukah kalian aku tunjukan sesuatu yang dapat menghapus dosa-dosa dan dapat mengangkat derajat (di surga) ?" para sahabat menjawab; tentu saja ya rasulullah !" yaitu menyempurnakan wudhu pada waktu-waktu yang tidak disukai, memperbanyak langkah ke masjid dan menunggu salat setelah selesai salat, itulah yang harus kalian utamakan (HR muslim)

Indahnya ayat hikmah Al Qur'an tentang Malam

Pada malam itu dijelaskan segala urusan yang penuh hikmah. Qs. 44:4

Dia (pula) yang menjadikan malam dan siang silih berganti bagi orang yang ingin mengambil pelajaran atau orang yang ingin bersyukur. Qs. 25: 62

Dialah yang memasukkan malam ke dalam siang dan memasukkan siang ke dalam malam. Dan Dia Maha Mengetahui segala isi hati. QS. 57: 6

Dan Dialah yang menidurkan kamu di malam hari dan Dia mengetahui apa yang kamu kerjakan di siang hari, kemudian Dia membangunkan kamu pada siang hari untuk disempurnakan umur(mu) yang telah ditentukan, kemudian kepada Allah-lah kamu kembali, lalu Dia memberitahukan kepadamu apa yang dahulu kamu kerjakan. QS. 6:60

Dan karena rahmat-Nya, Dia jadikan untukmu malam dan siang, supaya kamu beristirahat pada malam itu dan supaya kamu mencari sebahagian dari karunia-Nya (pada siang hari) dan agar kamu bersyukur kepada-Nya. Qs. 28:73

Tidakkah kamu memperhatikan, bahwa sesungguhnya Allah memasukkan malam ke dalam siang dan memasukkan siang ke dalam malam dan Dia tundukkan matahari dan bulan masing-masing berjalan sampai kepada waktu yang ditentukan, dan sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. QS. 31: 29

Dan suatu tanda (kekuasaan Allah yang besar) bagi mereka adalah malam; Kami tanggalkan siang dari malam itu, maka dengan serta merta mereka berada dalam kegelapan. QS. 36:37

Dan Kami jadikan malam dan siang sebagai dua tanda, lalu Kami hapuskan tanda malam dan Kami jadikan tanda siang itu terang, agar kamu mencari kurnia dari Tuhanmu, dan supaya kamu mengetahui bilangan tahun-tahun dan perhitungan. Dan segala sesuatu telah Kami terangkan dengan jelas. QS. 17:12

Dia menciptakan langit dan bumi dengan (tujuan) yang benar; Dia menutupkan malam atas siang dan menutupkan siang atas malam dan menundukkan matahari dan bulan, masing-masing berjalan menurut waktu yang ditentukan. Ingatlah Dialah Yang Maha Perkasa lagi Maha Pengampun. QS. 39:5

Dan Dialah yang telah menciptakan malam dan siang, matahari dan bulan. Masing-masing dari keduanya itu beredar di dalam garis edarnya. QS. 21:33

Sesungguhnya pada langit dan bumi benar-benar terdapat tanda-tanda (kekuasaan Allah) untuk orang-orang yang beriman. Dan pada penciptakan kamu dan pada binatang-binatang yang melata yang bertebaran (di muka bumi) terdapat tanda-tanda (kekuasaan Allah) untuk kaum yang meyakini, dan pada pergantian malam dan siang dan hujan yang diturunkan Allah dari langit lalu dihidupkan-Nya dengan air hujan itu bumi sesudah matinya; dan pada perkisaran angin terdapat tanda-tanda (kekuasaan Allah) bagi kaum yang berakal.
QS. 45: 3-5

Betapa banyaknya negeri yang telah Kami binasakan, maka datanglah siksaan Kami (menimpa penduduk)nya di waktu mereka berada di malam hari, atau di waktu mereka beristirahat di tengah hari.
QS. 7:4

Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah malam, siang, matahari dan bulan. Janganlah sembah matahari maupun bulan, tapi sembahlah Allah Yang menciptakannya, Jika Ialah yang kamu hendak sembah.
QS. 41:37

Allah-lah yang menjadikan malam untuk kamu supaya kamu beristirahat padanya; dan menjadikan siang terang benderang. Sesungguhnya Allah benar-benar mempunyal karunia yang dilimpahkan atas manusia, akan tetapi kebanyakan manusia tidak bersyukur.
QS. 40: 61

Dia menyingsingkan pagi dan menjadikan malam untuk beristirahat, dan (menjadikan) matahari dan bulan untuk perhitungan. Itulah ketentuan Allah Yang Maha Perkasa lagi Maha Mengetahui.
QS. 6:96

Dan Dia menundukkan malam dan siang, matahari dan bulan untukmu. Dan bintang-bintang itu ditundukkan (untukmu) dengan perintah-Nya. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar ada tanda-tanda (kekuasaan Allah) bagi kaum yang memahami (nya), QS. 16:12

Terangkanlah kepadaku, jika Allah menjadikan untukmu malam itu terus menerus sampai hari kiamat, siapakah Tuhan selain Allah yang akan mendatangkan sinar terang kepadamu? Maka apakah kamu tidak mendengar?" QS.28 :71

"Terangkanlah kepadaku, jika Allah menjadikan untukmu siang itu terus menerus sampai hari kiamat, siapakah Tuhan selain Allah yang akan mendatangkan malam kepadamu yang kamu beristirahat padanya? Maka apakah kamu tidak memperhatikan?" Qs. 28: 72

...dan Dialah yang (mengatur) pertukaran malam dan siang. Maka apakah kamu tidak memahaminya? QS. 23:80

Apakah mereka tidak memperhatikan, bahwa sesungguhnya Kami telah menjadikan malam supaya mereka beristirahat padanya dan siang yang menerangi? Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda-tanda (kekuasaan Allah) bagi orang-orang yang beriman.
QS. 27:86

Maka apakah penduduk negeri-negeri itu merasa aman dari kedatangan siksaan Kami kepada mereka di malam hari di waktu mereka sedang tidur? QS. 7:97

(Liberta bintoro Ranggi wirasakti,. 1 Maret 2011, surakarta)

hikmah hari ini

Bangun-Bangun inget QS. Maryam.. haha..
di dunia ini Cewek Baik sama Cewek Cantik,. Lebih Terkenang Cewek Baik.. hingga beribu-ribu tahun..
Cleopatra Cantik,. tapi tak ada yang bisa membayangkan..
cantik itu semu.. di kuburan tinggal balung..
(Liberta bintoro Ranggi Wirasakti) 26 Februari 2011